第一百四十四章 妖尸谷辰(1/5)

    “心瞻，你且看那。”存思道长指着西北处说。那处，有一团黑烟在西山里升起，起初只是细细一缕，但只是眨眼的功夫，黑烟便弥散开来，正是朝着东方蔓延，鲸吞晚霞。天以极快的速度黑下去。程心瞻皱着眉，天象还是道术？如果是天象，却没有听过这样古怪的天象，如果是道术，又是什么境界能施展出这样遮天蔽日的道术？“孽障！”“贼子！数道怒喝声从黑烟升起的地方传出来，响彻天际。那里离这也不知有多远，可那声音仿佛就落在了耳边。与声音一同出现的，还有一道亮光，从最初黑烟升起的地方亮起，将本来要与黑夜融为一体的黑烟又照的分明。从天黑到重新亮起，也不过是几息的功夫，黑烟就迅速弥漫过来，已经从西北往东南覆盖了半边天。存思道长和程心瞻看着亮光升起的地方，那里现在仿佛成了传说中的汤谷，万千毫光大放光明。而在那光明里，现在清晰可见有几十道上古尊神的法身形象显现，顶天立地，施展着惊天地的道术，锁拿黑烟。除此之外，还有一尊周身清光四射的神鸟从光谷中飞出，其翼若垂天之云，其尾如亘天长虹。“句曲山！”程心瞻和存思道长异口同声说。说句曲山有些人可能不知道，但若说茅山，说上清宗坛，说七十二福地之首的地肺山，那应该是无人不知无人不晓了。程心瞻知道那是句曲山是因为那几十道古神法相，这和他的内景神有着相同的法蕴，是天地尊神和人身窍神的融合。事实上，他修行的观想法和《周天百窍内景经》都是源自于道门法统中的存神道，而存神道和元神道、度人道、五雷道并列，是为道门中仅次于内丹道之下的顶尖法统。存神道，就发源于句曲山上清宗坛，以《黄庭内景经》为法脉经典。三清山主修内丹，兼修万法，并以万法互参充实内丹。在这其中，存神道绝对称得上是最难的那几个法统之一。君不见，号称万法根源的五雷法在三清山不也发展出了一山法脉么？唯有存神道，会者少，精者缺。“观想”二字，难者不会，会者不难。程心瞻在存神之道上的造诣，在三清山是独树一帜的。程心瞻用昴日星官、金麒麟尸和雷部三神证明了自己。随后，当他要辟土府时，温素空就亲自出山为程心瞻寻来了《炳灵太子出海校检三山诸神图》和《五岳真形图》。当他要辟木府时，三清掌教与紫烟山主就毫不犹豫的赠出了《东华木公青童大道